تفسير القرآن للجلالين

سُمِّي هذا التفسير بـ " الجلالين " نسبة إلى مؤلِّفيه الجليلين: جلال الدين المحلَّى، وجلال الدين السيوطي ؛ وقد ألف القسم الأول منه السيوطي حتى وصل إلى الجزء العاشر من القرآن الكريم أي إلى سورة التوبة، ثم جاء المحلي وأتم هذا التفسير، وهو من التفاسير القيِّمة المفيدة، التي لاقت انتشاراً واسعاً بين المسلمين، وعمَّ النفع به ديار المسلمين كافة، لما امتاز به من عبارة وجيزة، وأسلوب واضح بيِّن، ليس فيه تعقيد ولا غموض.

وخبر هذا التفسير يفيد أن الإمام جلال الدين المحلَّي - - كان من العلماء المبرَّزين في القرن التاسع الهجري، بدأ بتأليف هذا التفسير من سورة الكهف وانتهى به إلى سورة الناس، وعندما شرع في تفسير سورة الفاتحة وما بعدها وافته المنيَّة قبل أن يُتمَّ كتابة تفسير النصف الأول من القرآن؛ ثم جاء الإمام السيوطي بعده - وهو من علماء القرن العاشر الهجري - فقطع العهد على نفسه بإتمام تفسير ما لم يتمكن الإمام المحلَّى من تفسيره؛ فشرع في تفسير سورة البقرة، وأتم التفسير إلى نهاية سورة الإسراء. وبعمل هذين الإمامين اكتمل هذا التفسير

Appelé cette interprétation de «Jalalain" par rapport à ses auteurs Aljalilin: Jalaluddin local, Jalaluddin Suyuti, est l'auteur de la première section de ce Souyouti jusqu'à ce qu'il atteigne la partie X du Coran tout à Surat repentance, et puis vint le local et terminé cette interprétation, l'un de la valeur des interprétations utile, qui a reçu répandue chez les musulmans, oncle profite à tous les pays des Musulmans, car RPR sa phrase brève, le style et une distinction claire entre, pas la complexité et l'ambiguïté.

Les nouvelles de cette interprétation indiquant que l'imam Jalal al-Din locale - c'était scientifiques المبرزين dans le neuvième siècle de l'hégire, il a commencé à composer cette interprétation de la grotte et s'est terminée à Surat gens, quand ils se sont lancés dans l'interprétation du texte introductif et après il est décédé avant qu'il soit écrit à l'interprétation de la première moitié du Coran; Puis vint Imam Suyuti plus tard - l'un des scientifiques du Xe siècle - et coupé le Pacte sur lui-même pour terminer explication de ce que l'imam local ne peut être interprété; lancer dans l'interprétation de la sourate, et l'interprétation achevée à la fin de Al-Isra. Et le travail de ces Imams terminé cette interprétation